Грех Валтасара
[Библия], [грех], [святость], [☦]¹ Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино.
² Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, жёнам его и наложницам его.
³ Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жёны его и наложницы его.
⁴ Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.
⁵ В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.
⁶ Тогда царь изменился в лице своём; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое.
— Даниил 5:1-6
Далее в этой главе мы читаем как быстро свершился суд Божий на Валтасаром и объяснение чем именно Валтасар Богу не угодил.
Но имеет ли эта история отношение ко мне сегодня, если я храма иерусалимского не грабил, и идолов деревянных и каменных не славлю?
Апостол Павел сравнивает с сосудами людей:
²⁰ А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почётном, а другие в низком употреблении.
²¹ Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освящённым и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
— 2 Тимофею 2:20-21
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
— 2 Коринфянам 4:7
Используя язык апостола Павла, мы можем сказать что каждый возрождённый христианин и есть один из этих посвящённых Богу сосудов. Тогда любое использование наших сосудов не по назначению есть страшный грех. Наше назначение исполняться Духом Святым и, исполнившись, служить Богу. Любое другое использование — грех. Я не сам до этого додумался, а услышал в проповеди Владимира Меньшикова «Для кого мы живём». А пишу это всё потому что считаю что в наше тёмное время должно прозвучать и следующее, более узкое, применение этой истории: когда мы используем Божьи сосуды для поддержки чьей-то политики, и даже когда просто наполняем наши сосуды пропагандой из новостей, то мы тоже можем грешить грехом Валтасара.